Việt Trì từ quá khứ tới tương lai

Nếu lấy Đền Hùng làm tâm điểm để kẻ 2 trục tung hoành của đồ thị trong trời đất thì trục tung (Bắc – Nam) có đỉnh điểm Bắc là thị trấn Bãi Bằng, huyện Phù Ninh, đỉnh điểm Nam là phường Bạch Hạc – Tp. Việt Trì; còn trục hoành (Đông – Tây) sẽ có Đông đỉnh điểm là sông Lô và Tây đỉnh điểm ở bên bờ sông Thao.<br /> <br /> Lại từ các đỉnh điểm ấy ta nối thành hình chữ nhật  rồi quy chiếu trên bản đồ địa lý hành chính sẽ được phạm vi một vùng đất sơn thủy hữu tình, địa linh nhân kiệt. Vùng đất đó theo các nhà nghiên cứu lịch sử - địa văn hóa và một số nhà “Đền Hùng học”đồ rằng đó chính là cương vực phạm vi kinh đô Văn Lang xưa, thời đại các Vua Hùng. <br /> <table align="center" class="image center" style="width: 500px;"> <tbody> <tr> <td><img align="middle" alt="Việt Trì -Kinh đô Văn Lang xưa được đàu tư xây dựng ngày càng khang trang từng bước xứng tầm thành phố du lịch lex hội về với cội nguồn." src="http://baophutho.vn/dataimages/201204/original/images764337_IMG_0003.jpg" style="height: 308px; width: 500px;" /></td> </tr> <tr> <td class="image_desc">Việt Trì -Kinh đô Văn Lang xưa được đầu tư xây dựng ngày càng khang trang từng bước xứng tầm thành phố du lịch lễ hội về với cội nguồn.</td> </tr> </tbody> </table> Vậy là từ xa xưa cho tới ngày nay, cả một miền đất rộng lớn gồm đồi núi, ruộng bãi, ruộng lũng và cả 1 hệ thống ao hồ, sông ngòi chằng chịt ấy là miền đất trung tâm cả kinh đô Văn Lang. Miền đất này có mối quan hệ đặc biệt mật thiết, gắn bó với sự phát triển của cư dân và tín ngưỡng Việt Cổ, đồng thời cũng là vùng trung tâm văn hóa của sự cộng cảm mối quan hệ tâm linh; tín ngưỡng thờ cúng Vua Hùng trong quá khứ - hiện tại và tương  lai.<br /> <br /> Theo cương vực phạm vi địa lý, đây là 1 vùng đất cổ có dầy đặc dấu vết của các di chỉ khảo cổ học và văn hóa dân gian (Folklore). Trên vùng đất đó các nhà nghiên cứu đã làm xuất lộ và khai quật trên 100 di tích khảo cổ học gồm đủ các giai đoạn văn hóa từ Sơn Vi, Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Gò Mun đến Đông Sơn. Sự phát hiện di chỉ khảo cổ học Phùng Nguyên với niên đại các bon phóng xạ hiện biết đã xác định văn hóa Phùng Nguyên tồn tại từ đầu thiên niên kỉ thứ II, thậm chí là cuối thiên niên kỉ thứ III cho đến giữa hay khoảng đầu nửa sau thiên niên kỉ thứ II trước Công nguyên. Việc phát hiện này đã xác lập được nhận thức về việc hình thành cái nôi đầu tiên của người Việt cổ, chủ nhân nền văn minh sông Hồng.<br /> <br /> Cùng với việc chiếm lĩnh đồng bằng của cư dân Phùng Nguyên đã để lại nhiều dấu vết của mình ở nơi hội tụ, vùng ngã ba sông. Khu di tích khảo cổ học Làng Cả (Việt Trì) là một di sản, tài sản văn hóa có vai trò đặc biệt của quốc gia. Làng Cả vừa là nơi cư trú vừa là khu mộ táng thuộc văn hóa Đông Sơn lớn nhất hiện biết. Phân tích bộ sưu tập hiện vật khai quật được tại khu di chỉ khảo cổ học Làng Cả các nhà khoa học đều thống nhất nhận định chung đây là một trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa sầm uất và có tính liên tục: Thời Hùng Vương – thời Bắc thuộc – thời phong kiến tự chủ. Có thể truyền thuyết, thư tịch từng đề cập đến một kinh đô của Nhà nước sơ khai thời Hùng Vương ở vùng ngã ba sông đã hàm chứa một phần sự thật lịch sử.<br /> <br /> Trong từng làng, xã, từng phường, từng đường phố, từng tên đất của Việt Trì nay còn bao dấu tích lịch sử và truyền thuyết về thời đại Hùng Vương dựng nước. Dù cho năm tháng dần qua đi, sự thăng trầm của lịch sử cũng sẽ qua đi, thiên nhiên luôn tàn phá khốc liệt, một số di tích đã mai một, nhưng đất Việt Trì – đất cố đô vẫn còn mãi với những trang sử hào hùng, những hiện vật KCH vô giá, những truyền thuyết, những tục truyền và những trang huyền thoại, những di tích kiến trúc về thời dựng nước.<br /> Kho tàng di sản văn hóa đó được vật thể hóa bằng các di tích lịch sử. Đó là bức thông điệp nối liền quá khứ - hiện tại – tương lai. Di tích lịch sử là biểu hiện cụ thể nhất, đặc trưng nhất về bản sắc văn hóa dân tộc. Các di tích kiến trúc như: Đình Việt Trì; đình Lâu Thượng; đình An Thái; đền Lang Đài; Thiên cổ miếu; di tích KCH Làng Cả; chùa Hoa Long; chùa Đại Bi… vừa có ý nghĩa như một trung tâm chính trị - văn hóa lại vừa có ý nghĩa là những trung tâm cộng cảm trong mỗi làng xã Việt Nam.<br /> <br /> Với vị trí địa – chính trị, xây dựng Việt Trì không riêng chỉ   là trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa, khoa học kĩ thuật, công nghiệp, du lịch của tỉnh Phú Thọ mà còn là đầu mối giao thông quan trọng nối các tỉnh miền núi phía Bắc với các tỉnh đồng bằng Bắc Bộ; Với ý nghĩa đó, di tích lịch sử và các di sản văn hóa đã tạo nên diện mạo bản sắc văn hóa vùng trung du đất Tổ. Đó chính là không gian văn hóa, là bệ đỡ quan trọng để xây dựng thành phố Việt Trì trở thành thành phố lễ hội về với cội nguồn.<br /> <br /> Chính phủ đã ban hành quyết định phê duyệt điều chỉnh Quy hoạch chung xây dựng thành phố Việt Trì đến năm 2020 (Quyết định số 277/2005/QĐ-TTg ngày 02/11/2005). Theo quyết định trên, phạm vi Việt Trì có diện tích khoảng 10.637 ha; tổng dân số là 170.000 người; phía Bắc giáp xã Phù Ninh, xã Tử Đà, xã Vĩnh Phú và xã An Đạo huyện Phù Ninh; phía Đông giáp huyện Lập Thạch, Vĩnh Phúc; phía Tây giáp xã Thạch Sơn, thị trấn Hùng Sơn, thị trấn Lâm Thao và xã Tiên Kiên huyện Lâm Thao; phía Nam giáp xã Cao Xá, xã Sơn Vi huyện Lâm Thao và huyện Ba Vì, Hà Tây.<br /> <br /> Phải chăng đây có thể là sự tính toán trong ý đồ riêng của những người lập dự án quy hoạch hay chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên, vì rằng với phạm vi như vậy thì cơ bản thành phố Việt Trì sau khi mở rộng đã nằm gọn trong không gian văn hóa của kinh đô Văn Lang xưa.<br /> <br /> Chúng ta đang sống trong thời đại bùng nổ thông tin, khi toàn cầu hóa đang dần ảnh hưởng và chi phối tất cả các nước trên thế giới thì vấn đề bảo tồn di sản văn hóa, giữ gìn bản sắc dân tộc và vấn đề phát triển kinh tế đang đặt ra như một mối quan tâm hàng đầu. Quan hệ giữa bảo tồn và phát triển là mối quan hệ khăng khít và mật thiết liên quan trực tiếp đến cuộc sống hiện tại và tương lai của mỗi quốc gia. Sự tiến bộ hay lạc hậu của con người, phát triển hay trì trệ của một dân tộc, thành công hay thất bại của một đất nước phụ thuộc rất nhiều vào việc nhận thức văn hóa. Cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt đã viết: “Nói đến văn hóa là nói đến dân tộc. Một dân tộc đánh mất truyền thống văn hóa và bản sắc dân tộc thì dân tộc ấy sẽ mất tất cả. Văn hóa suy thoái sẽ trực tiếp cản ngại cho tiến trình xây dựng kinh tế và không thể xây dựng kinh tế thành công. Kinh tế và văn hóa là hai nội dung cốt lõi của sự sinh tồn và phát triển của một dân tộc. Muốn xây dựng kinh tế phải có con người được đào tạo, rèn luyện trong môi trường văn hóa lành mạnh…”.<br /> <br /> Thành phố Việt Trì hiện nay đã và đang là trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa, khoa học kĩ thuật, công nghiệp, du lịch của tỉnh Phú Thọ. Song để Việt Trì trở thành thành phố lễ hội về với cội nguồn của dân tộc Việt Nam, là đầu mối giao thông quan trọng của các tỉnh miền núi phía Bắc với các tỉnh đồng bằng Bắc Bộ, có vai trò thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội của vùng liên tỉnh, có vị trí quan trọng về an ninh quốc phòng đòi hỏi sự nỗ lực vượt bậc của nhân dân Phú Thọ nói chung, của nhân dân thành phố Việt Trì anh hùng nói riêng.<br /> <br /> Chỉ xét riêng về tiêu chí để trở thành thành phố lễ hội về với cội nguồn của dân tộc Việt Nam thôi cũng đã đủ thấy nhiều việc cần và phải làm: Xây dựng khu di tích lịch sử Đền Hùng – điểm hội tụ văn hóa tâm linh của cả dân tộc Việt Nam, đền thờ Tổ của người Việt. Xây dựng quảng trường Hùng Vương có tượng đài Quốc Tổ Hùng Vương - biểu tượng của Việt Tri . Xây dựng khu du lịch Văn Lang, khu du lịch Bến Gót, rồi hệ thống thiết chế phục vụ du lịch sinh thái ven sông Lô; xây dựng tượng đài Chủ tich Hồ Chí Minh trên địa điểm Người về thăm Việt trì khi bắt đầu xây dựng thành phố… Hầu hết địa điểm này đều đặt trên nền các dấu tích xưa của thành cũ kinh đô Văn Lang. Vì vậy phải tối đa hạn chế việc thay đổi địa hình tự nhiên, lưu ý cải tạo hồ đầm cũ, vùng ruộng trũng, thung lũng hẹp, sâu thành những hồ nước liên thông nhau tạo nên những công viên cây xanh – mặt nước liên hoàn, tạo nét trung du trong bản sắc văn hóa đô thị vùng. Quy hoạch tôn tạo các di tích lịch sử, đặc biệt là bảo tồn tôn tạo di tích khảo cổ học Làng Cả - dấu tích nổi nét nhất của kinh đô Văn Lang hiện còn; tôn tạo phát huy giá trị các di tích kiến trúc nghệ thuật: đình, chùa, đền, miếu; khôi phục tổ chức các lễ hội truyền thống: Lễ Tịch điền - Vua Hùng dạy dân cấy lúa ở Minh Nông; lễ hội bơi chải và cướp còn, nấu cơm thi, thi giã bánh dày ở Bạch Hạc; lễ hội ném chài ở Vân Luông (Vân Phú); hội hát Xoan – Kim Đức và An Thái (Phượng Lâu); lễ hạ điền, lễ rước Chúa Gái ở Hy Cương – Chu Hóa; lễ rước ông Khưu – bà Khưu ở Thanh Đình và một số lễ hội tiêu biểu khác. Bên cạnh đó ta xây dựng các chợ quê: Chợ Lú (Minh Nông), chợ Dầu (Dữu Lâu), chợ Xốm (Hùng Lô), chợ Đình (Hi Cương)…; xây dựng các phố ẩm thực dân gian; nghiên cứu lựa chọn bảo tồn một số làng quê truyền thống: Trồng dâu nuôi tằm dệt vải ở Lâu Thượng, làm bún, làm bánh gạo ở Hùng Lô, làm bánh dầy ở Bạch Hạc…; bảo tồn một số làng cổ, nhà cổ, phố cổ.. hiện còn.<br /> <br /> Tất cả các công trình công cộng trong thành phố Việt Trì đã được xây dựng đúng theo quy hoạch cần được đặt tên gọi riêng. Việc đặt tên này sẽ góp phần thực hiện tốt công tác quản lý đô thị, quản lý hành chính, tạo điều kiện thuận lợi cho tổ chức, cá nhân trong các hoạt động giao dịch kinh tế, văn hóa, xã hội; đồng thời góp phần giáo dục truyền thống lịch sử, nâng cao tình yêu quê hương đất nước, con người, lòng tự hào dân tộc, tình hữu nghị và đoàn kết   quốc tế.<br /> <br /> Việt Trì là nơi gìn giữ những dấu tích văn hóa sâu đậm nhất về kinh đô Văn Lang, Nhà nước Văn Lang và hoạt động dựng nước của các Vua Hùng. Ngày nay Việt Trì vẫn mang trong mình một sức mạnh tiềm tàng và vô tận của nền văn hóa ấy; một không gian văn hóa nơi cội nguồn dân tộc: Đất Tổ Hùng Vương.

Việt Trì từ quá khứ tới tương lai

Nếu lấy Đền Hùng làm tâm điểm để kẻ 2 trục tung hoành của đồ thị trong trời đất thì trục tung (Bắc – Nam) có đỉnh điểm Bắc là thị trấn Bãi B...

Đọc thêm »

Tục đâm đuống ở Phú Thọ

Trên vùng đất Tổ, ngoài dân tộc Việt còn các dân tộc anh em khác như dân tộc Cao Lan ở Đoan Hùng, Lập Thạch, dân tộc Mường ở Yên Lập, Thanh Sơn .v.v… Mỗi dân tộc có một số lệ tục khác nhau. Đồng bào Mường có tục đâm đuống. Đâm đuống thường được tổ chức vào dịp tết, hội mùa, cưới xin hay dựng nhà.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://baophutho.vn/dataimages/201203/original/images759464_0009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://baophutho.vn/dataimages/201203/original/images759464_0009.jpg" width="251" /></a></div> Đâm đuống là hình thức giã gạo, nhưng là giã gạo trong hội lễ, có tính nghệ thuật và có tính tổ chức. Đồng bào Mường giã gạo bằng cối gỗ hình chiếc thuyền độc mộc dài từ hai tới ba sải tay, chiếc chày giã dài như đòn gánh, giữa thân thon để vừa tay cầm. Đâm đuống hội lễ là giã gạo chày tay vào cối đuống và chỉ do phụ nữ biểu diễn. Cả bản cũng giã gạo nhưng nhà nào giã ở nhà ấy.<br /> <br /> Mở đầu cuộc diễn là một bà nhiều tuổi nhất trong gia đình đứng ở đầu cối, giã ba tiếng để mở màn nghe như "kênh, kênh, kình". Chày người già giã khai mạc gọi là chày "cái". Tiếp đó là con gái, cháu gái trong nhà giã gọi là các "chày con", "chày cháu".<br /> <br /> Trong nhà có bao nhiêu phụ nữ là phải chuẩn bị bấy nhiêu cái chày và đủ số cụm lúa để giã. Ngoài đình, vào buổi sớm đầu năm, khi có tiếng trống cất lên, thế là nhà nào nhà nấy đều đâm đuống. Tiếng đuống reo vui, khắp xóm làng rộn ràng.<br /> <br /> Người đâm đuống tay phải cầm chày, tay trái cầm cụm lúa vừa đâm vừa trở lúa mà vẫn giữ đúng nhịp điệu, hòa âm nhịp nhàng cùng hàng trăm chày khác với âm thanh "kênh, kênh, kình". Từ âm thanh đó, đồng bào lại truyền nhau đó là tiếng hát "vui xuân mới" hoặc "cơm cơm trắng, cơm cơm trắng".<br /> <br /> Theo nhịp tay đâm đuống mau hay chậm mà tiếng chày chuyển điệu sang những âm thanh khác nhau, có nhịp hai xen nhịp ba… Khi đổi nhịp là tất cả từng ấy chày trong bản đều cùng đổi, chẳng hạn : "Kênh kình, kênh kình" hay "kênh kênh kình, kênh kình", "kình kình, kình kình" .v.v… Đâm đuống thực sự là một cuộc hòa nhạc bằng cối giã có động tác mang ý nghĩa thực dụng ngày thường mà đã được nghệ thuật hóa nhằm làm đẹp, mua vui cho làng bản. Đâm đuống còn gọi là "chàm đuống". Chàm là đâm từ trên xuống.<br /> <br /> Đồng bào Mường, Phú Thọ chỉ tổ chức chàm thau vào tháng giêng và tháng bảy âm lịch trong lễ hội cầu mùa tháng giêng, chàm thau thường tổ chức vào ngày mùng 7, tháng bẩy lại vào ngày rằm.<br /> <br /> Trong những ngày đó, tại bãi hội, người ta làm giá treo trống bằng một cái sào đặt trên những cây tre bắc chéo nhau ở hai đầu sào. Trống đồng có quai treo, đáy rỗng, mặt xòe, thân thon, treo lên và dây treo buộc vào chỗ đầu sào gác lên giá treo. Dưới đáy trống, người ta đào một hố nông vừa đường kính đáy trống. Khi đâm đuống, tiếng trống sẽ vọng từ hố lên. Trò chàm thau cũng có người "cái", người "con". "Cái" cầm dùi đâm xuống mặt trống, còn "con" chỉ cầm một dùi. Mỗi lần, một hoặc hai cặp "con", có khi cặp nam cặp nữ cùng đánh tiếng. Những người chàm thau tay đâm nhịp nhàng, thân hình uyển chuyển. Chàm thau cũng có nhịp điệu, thay đổi tiết tấu như chàm đuống.<br /> <br /> Tục đâm đuống ở Mường Tằn (gồm các xã Xuân Đài, Kim Thượng, Xuân Sơn có nét độc đáo và đặc biệt. Ở đây cái máng đâm lúa được gọi là Đuống. Lệ đâm đuống chỉ có một tục của nó lại có đến bốn. Tiếng đuống ở Mường Tằn tuân theo một luật nghiêm ngặt. Nhìn chung âm hưởng của tiếng đuống chỉ có hai nhịp một chắc nịch, thong thả nhịp 2/5 ồn ã, khoáng đạt nhộn nhịp.<br /> <br /> Đâm đuống ở Mường Tằn chia thành lệ và tục vì :<br /> <br /> - Lệ : Có nghĩa là ngày nào cũng có.<br /> <br /> - Tục : Chỉ có kỳ hạn, thời gian, có quy ước rõ ràng.<br /> <br /> Hàng ngày, cứ từ 4 giờ sáng ở Mường Tằn rộn rã tiếng phịch ! phịch ! Lung - cung cung - phịch ! phịch lung - cung - kinh! … ồn ã khắp mường. Đây là tiếng đuống của những người đàn bà con gái trong mường. Tiếng phịch, phịch, phịch là tiếng chày tay đâm xuống cụm lúa bông. Linh - cung - cung là tiếng chày khua vào thành đuống cho những hạt thóc đã rời bông lọt xuống dưới đáy đuống, tránh bị bóc vỏ, lòng trần.<br /> <br /> Tiếng phịch ! phịch ! phịch lung cung, cung nhanh hay chậm phụ thuộc vào sức khỏe của người đâm đuống.<br /> <br /> Các chàng trai Mường Tằn thời xưa, khi chưa lấy được vợ, thường phải dậy sớm ngồi trước bếp lửa dỏng tai nghe tiếng đuống. Người Mường Tằn thường đâm lúa làm gạo vào giờ ấy còn những giờ khác trong ngày, khi có tiếng đuống, chắc chắn là trong mường có người ốm đau hoặc có công việc đột xuất.<br /> <br /> Tục đâm đuống Mường Tằn trước hết phải kể đến chạm đuống đâm ngày mồng 3 rạng ngày 4 tháng giêng âm lịch hàng năm.<br /> <br /> Trong thực tế, tục trạm đuống này hoàn toàn mang tính chất tượng trưng, ước lệ.<br /> <br /> Ở Mường Tằn, máng được làm từ thân cây gỗ tròn đẽo vuông lấy đục khoét thành lòng máng. Máng thường dài trên 2m mới đủ chỗ cho đàn bà con gái trong nhà đứng đâm lúa. Thông thường máng dài từ 1,2m đến 1,5m. Trong ngày lễ, có thể lòng đuống không có thóc bông, thóc hạt. Người có trách nhiệm chạm đuống phải chuẩn bị hai chiếc chày nhỏ hơn chày tay dùng hàng ngày và được đẽo gọt cẩn thận.<br /> <br /> Khi lệnh chạm đuống phát ra, người cao tuổi nhất trong đâm đuống lao cả hai chày vào lòng đuống cùng một lúc lấy nhịp cúp! cụp! mọi người quanh đuống, cùng một lúc khua vào thành đuống tạo nên âm thanh nhộn nhịp suốt ngày 4 tháng giêng.<br /> <br /> Tục đâm đuống của đồng bào Mường Phú Thọ là một tục lệ đẹp, thiết thực, biểu hiện tấm lòng trân trọng thành quả lao động của con người trong sản xuất nông nghiệp và sự đoàn kết giữa người với người trong bản Mường.<br />

Tục đâm đuống ở Phú Thọ

Trên vùng đất Tổ, ngoài dân tộc Việt còn các dân tộc anh em khác như dân tộc Cao Lan ở Đoan Hùng, Lập Thạch, dân tộc Mường ở Yên Lập, Thanh ...

Đọc thêm »

Tích cực chuẩn bị tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm Giáp Ngọ 2014

Ngày 20/3, đồng chí Hà Kế San - Ủy viên BTV Tỉnh ủy, Phó Chủ tịch UBND tỉnh, Trưởng Ban Tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm Giáp Ngọ 2014 chủ trì hội nghị nghe các thành viên Ban Tổ chức báo cáo tình hình triển khai công tác chuẩn bị tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm Giáp Ngọ 2014.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://denhung.org.vn/portals/0/AttachFiles/2014%5C3%5C24%5C2014_3_24_9_19_8_635312495482501250_images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="http://denhung.org.vn/portals/0/AttachFiles/2014%5C3%5C24%5C2014_3_24_9_19_8_635312495482501250_images.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div style="text-align: center;"> Phó Chủ tịch UBND tỉnh Hà Kế San chủ trì hội nghị </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify; vertical-align: top;"> <div style="text-align: justify;"> Theo báo cáo của Ban Tổ chức, đến nay công tác chuẩn bị cho giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng được tiến hành khẩn trương, nghiêm túc. Tiểu ban nội dung đã xây dựng dự thảo kế hoạch, kịch bản tổ chức Lễ giỗ Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân, Lễ dâng hương Tổ Mẫu Âu Cơ, Lễ rước kiệu về Đền Hùng, Lễ dâng hương tưởng niệm các Vua Hùng; chương trình nghệ thuật chào mừng; chương trình hoạt động văn hóa dân gian, văn nghệ, thể thao, du lịch phục vụ lễ hội.... trình UBND tỉnh phê duyệt. Các hạng mục công trình tại Khu Di tích lịch sử Đền Hùng như: hệ thống đường, bậc từ cổng chính đến Đền Thượng; tôn tạo sân, vườn cảnh quan các khuôn viên... đang được đẩy nhanh tiến độ thi công dự kiến hoàn thiện trước 26/3. Các cơ quan thông tấn báo chí trong và ngoài tỉnh đã tăng cường tuyên truyền về các hoạt động diễn ra trong dịp tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm 2014 và hai di sản văn hóa Hát Xoan Phú Thọ, Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ. Các phương án đảm bảo an ninh trật tự, an toàn giao thông, phòng cháy chữa cháy và cứu hộ cứu nạn trước, trong và sau thời gian tổ chức lễ hội được chuẩn bị kỹ lưỡng... </div> <div style="margin-top: 6pt; text-align: justify;"> Tại hội nghị, các thành viên trong BTC đã đóng góp ý kiến về phương án phân luồng giao thông, bến bãi đỗ xe, đẩy nhanh tiến độ duy tu, sửa chữa các tuyến đường phục vụ lễ hội; chỉnh trang đô thị, tuyên truyền cổ động trực quan tại các khu vực lễ hội; thu gom các đối tượng ăn xin ăn mày; chuẩn bị tài liệu phục vụ họp báo, tạo điều kiện thuận lợi cho các phóng viên về tác nghiệp dịp lễ hội…</div> <div style="margin-top: 6pt; text-align: justify;"> Kết luận hội nghị, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Hà Kế San ghi nhận những nỗ lực của thành viên BTC và các Tiểu ban trong việc triển khai chuẩn bị phục giỗ Tổ. Để giỗ Tổ Hùng Vương – lễ hội Đền Hùng năm 2014 diễn ra tốt đẹp, đồng chí yêu cầu, Khu Di tích lịch sử Đền Hùng chỉ đạo các đơn vị thi công đẩy nhanh tiến độ và hoàn thành sớm các hạng mục công trình; sắp xếp lại lều quán bán hàng; rà soát hệ thống điện nước và công trình vệ sinh; toàn bộ hệ thống sơ đồ, biển chỉ dẫn phải hoàn thành trước ngày 28/3. Tập trung tuyên truyền đậm nét công tác chuẩn bị lễ hội, đặc biệt về giá trị của Hát Xoan và Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương trên các phương tiện thông tin đại chúng; đảm bảo công tác an ninh trật tự, an toàn giao thông, vệ sinh an toàn thực phẩm; thống nhất phương án phân luồng giao thông từ ngày 4/3 âm lịch; tăng cường công tác kiểm tra, kiểm soát, quản lý thị trường, công khai số điện thoại đường dây nóng để kịp thời xử lý những trường hợp vi phạm, phục vụ tốt nhất đồng bào và du khách về dự giỗ Tổ Hùng vương - lễ hội Đền Hùng năm 2014.</div> <div style="margin-top: 6pt; text-align: justify;"> <strong>Nguồn: PhuthoPortal </strong></div> </div>

Tích cực chuẩn bị tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm Giáp Ngọ 2014

Ngày 20/3, đồng chí Hà Kế San - Ủy viên BTV Tỉnh ủy, Phó Chủ tịch UBND tỉnh, Trưởng Ban Tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm Giáp...

Đọc thêm »

Triển khai nhiệm vụ tổ chức Hội chợ Hùng Vương 2014

 Ngày 17/3, đồng chí Hoàng Công Thủy - TUV, Phó Chủ tịch UBND tỉnh, Trưởng Ban tổ chức Hội chợ Hùng Vương năm 2014 chủ trì cuộc họp với các thành viên Ban tổ chức để triển khai nhiệm vụ tổ chức Hội chợ Hùng Vương năm 2014. Dự cuộc họp có đại diện lãnh đạo các sở, ban, ngành, huyện, thành, thị liên quan.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="214" src="http://denhung.org.vn/portals/0/AttachFiles/2014%5C3%5C18%5C2014_3_18_8_31_14_635307282745721250_images.jpg" width="320" /> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> Phó Chủ tịch UBND tỉnh Hoàng Công Thủy phát biểu tại cuộc họp </div> <br /> <br /> <br />Trong chương trình xúc tiến thương mại quốc gia, Hội chợ Hùng Vương năm 2014 dự kiến  được tổ chức từ ngày 3/4 đến 9/4 (tức 4/3 đến 10/3 âm lịch) tại Quảng trường Hùng Vương (thành phố Việt Trì). Đây là một trong những hoạt động quan trọng trong Chương trình Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm 2014. Theo dự thảo kế hoạch, quy mô hội chợ từ 350 đến 400 gian hàng của trên 200 doanh nghiệp, hiệp hội, ngành hàng trong và ngoài tỉnh, trưng bày trên diện tích 5.000m2. Tính đến thời điểm này, các doanh nghiệp, đơn vị đã đăng ký tham gia 250 gian hàng  tại hội chợ, trong đó có 15 gian hàng của các doanh nghiệp trong tỉnh. Các mặt hàng chủ yếu được trưng bày tại hội chợ gồm: hàng tiêu dùng, đồ gia dụng, phân bón, nguyên vật liệu, thiết bị xây dựng, trang trí nội ngoại thất, điện, điện tử, hàng may mặc, thời trang, nông lâm thủy sản, thực phẩm chế biến, thuốc bảo vệ thực vật, máy móc phục vụ nông nghiệp, sản phẩm làng nghề.<br /><br />Sau khi nghe trình bày phương án tổ chức hội chợ, những nét mới trong công tác tổ chức, ý kiến đóng góp của các đại biểu, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Hoàng Công Thủy chỉ đạo: Các đơn vị liên quan nghiên cứu sắp xếp các gian hàng hợp lý; đảm bảo an toàn giao thông, an ninh trật tự; đảm bảo điện, nước, vệ sinh môi trường và phòng chống cháy nổ; tăng cường tuyên truyền, quảng bá trên các phương tiện thông tin đại chúng để thu hút các doanh nghiệp lớn tham gia hội chợ.

Triển khai nhiệm vụ tổ chức Hội chợ Hùng Vương 2014

 Ngày 17/3, đồng chí Hoàng Công Thủy - TUV, Phó Chủ tịch UBND tỉnh, Trưởng Ban tổ chức Hội chợ Hùng Vương năm 2014 chủ trì cuộc họp với các ...

Đọc thêm »

4 tỉnh tham gia tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm 2014

Ngày 7/3, UBND tỉnh Phú Thọ tổ chức hội nghị họp bàn với lãnh đạo UBND tỉnh và Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch các tỉnh: Bắc Ninh, Quảng Bình, Vĩnh Long và Long An tham gia tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm Giáp Ngọ 2014. Các đồng chí: Chu Ngọc Anh - Ủy viên dự khuyết Ban chấp hành TƯ Đảng, Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch UBND tỉnh; Hà Kế San - Ủy viên Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Phó Chủ tịch UBND tỉnh, Trưởng Ban tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm Giáp Ngọ 2014 chủ trì hội nghị.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="200" src="http://denhung.org.vn/portals/0/AttachFiles/2014%5C3%5C10%5C2014_3_10_8_18_20_635300363008700000_images.jpg" width="320" /><br />Toàn cảnh hội nghị.</div> <br /> <br /> <br />Các phần lễ và phần hội sẽ được tổ chức trong 5 ngày, từ ngày 6 đến 10 tháng 3 năm Giáp Ngọ (tức từ ngày 5 đến 9/4 năm 2014). Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm Giáp Ngọ - 2014 được tổ chức trong phạm vi Khu di tích lịch sử Đền Hùng, thành phố Việt Trì và các xã, phường vùng ven Đền Hùng; các di tích thờ Hùng Vương và các danh nhân, danh tướng thời Hùng Vương trên địa bàn toàn tỉnh. Lễ giỗ Tổ Hùng Vương năm Giáp Ngọ - 2014 do tỉnh Phú Thọ tổ chức vào lúc 7h00 ngày 10 tháng 3 năm Giáp Ngọ (tức ngày 9/4/2014). Lễ dâng hương tưởng niệm các vua Hùng diễn ra cùng thời điểm tại các đền thờ Vua Hùng trong cả nước.<br /><br />4 tỉnh sẽ tham gia các hoạt động phục vụ giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm 2014: Chương trình biểu diễn nghệ thuật từ 7 đến 10 tháng 3 âm lịch tại Sân Bảo tàng Hùng Vương, thành phố Việt Trì và Sân khấu Trung tâm lễ hội - Khu di tích lịch sử Đền Hùng; hội thi gói, nấu bánh chưng, giã bánh giầy tổ chức vào ngày 8 tháng 3 âm lịch tại sân Trung tâm lễ hội - Khu di tích lịch sử Đền Hùng. Vào ngày 9 tháng 3 âm lịch, các tỉnh sẽ dâng lễ vật và làm lễ dâng hương lên vua Hùng.<br /><br />Tại hội nghị, lãnh đạo 4 tỉnh thống nhất cao với kế hoạch tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm Giáp Ngọ - năm 2014 do UBND tỉnh Phú Thọ xây dựng, đồng thời bày tỏ nhân dân các tỉnh rất vui mừng, phấn khởi khi được tham gia tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm 2014. Các tỉnh sẽ lựa chọn kỹ các hoạt động văn hóa, văn nghệ để mang đến cho nhân dân tỉnh Phú Thọ và du khách những tiết mục mang đậm bản sắc vùng miền như Đờn ca tài tử của tỉnh Vĩnh Long và Long An, dân ca quan họ Bắc Ninh.<br /><br />Phát biểu tại hội nghị, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Hà Kế San đề nghị các tỉnh tăng cường công tác tuyên truyền trên các phương tiện thông tin đại chúng về các hoạt động của giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm Giáp Ngọ - 2014; sớm hoàn thành các nội dung dự kiến tham gia  đăng ký với Ban tổ chức để sắp xếp, bố trí hợp lý; đồng thời yêu cầu Sở VHTTDL và Khu di tích lịch sử đền Hùng sớm hoàn thành chương trình tổng thể để các tỉnh chủ động tham gia công đức.

4 tỉnh tham gia tổ chức giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm 2014

Ngày 7/3, UBND tỉnh Phú Thọ tổ chức hội nghị họp bàn với lãnh đạo UBND tỉnh và Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch các tỉnh: Bắc Ninh, Quảng Bình...

Đọc thêm »

Di tích lưu niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Đền Hùng

Chủ tịch Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ kiệt xuất của cách mạng Việt Nam, danh nhân văn hóa thế giới đã 2 lần về thăm Đền Hùng.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="243" src="http://denhung.org.vn/portals/0/AttachFiles/2013%5C5%5C16%5C2013_5_16_10_5_58_635042955582889356_bac-ho-den-hung1.jpg" width="320" /><br />Bác hồ nói chuyện với chiến sĩ khi về thăm Đền Hùng </div> <br /> <div style="text-align: justify; vertical-align: top;"> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> <strong><em>* Lần thứ nhất:</em></strong> 2 ngày (ngày 18 và 19/9/1954). Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chọn Đền Hùng là nơi gặp gỡ, nói chuyện với cán bộ Đại Đoàn quân Tiên phong. Đây là Đại đoàn chủ lực được thành lập đầu tiên của quân đội ta, đã lập nhiều chiến công xuất xắc. Cuộc gặp gỡ của Bác với Đại Đoàn quân tiên phong tại Đền Hùng để ôn lại truyền thống dựng nước hào hùng của Tổ tiên. Bác động viên, cổ vũ, nhắc nhở và giáo dục cán bộ, chiến sĩ phấn đấu hoàn thành tốt nhiệm vụ xứng đáng với truyền thống vẻ vang của dân tộc. Hành trình của Người đi từ Đại Từ - Thái Nguyên về Đền Hùng, sau đó lại từ Đền Hùng trở về Đại Từ.</div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> Chủ tịch Hồ Chí Minh đi ô tô Zep mang biển số KT-032 (KT là kí hiệu của Ban kiểm tra 12 – Bí danh của văn phòng Phủ thủ tướng). Cùng đi trên xe với Bác có đồng chí lái xe của Văn phòng Phủ thủ tướng (có người nói là đồng chí Nguyễn Văn Ngọc tức Nên), đồng chí Đinh Văn Cẩn (người phục vụ nấu ăn), đồng chí Dũng bảo về và nhà nhiếp ảnh Đinh Đăng Định.</div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> Xe đi từ Đại Từ - Thái Nguyên đến Đoan Hùng, Bác vào thăm đơn vị bộ đội tình nguyện Việt Nam mới ở Lào về đóng ở vùng đồi xã Chân Mộng. Sau đó đến thị xã Phú Thọ, Bác dừng xe nói chuyện với hai thương binh rồi vào thăm Tỉnh ủy Phú Thọ đóng ở Thanh Hà. Đón Bác có đồng chí Phạm Dụ, Chánh văn phòng Tỉnh ủy, đồng chí Trần Lưu Vy – Bí thư Ban cán sự kiêm Chủ tịch Ủy ban hành chính thị xã Phú Thọ và một số đồng chí khác. Buổi tối Bác đến Đền Hùng. Người nghỉ lại đêm 18/9/1954 tại Đền Giếng.</div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> Sáng ngày 19/9/1954, Bác đi thăm các đền. Đến cây vạn tuế trước cửa chùa Thiên Quang, Bác nghe đồng chí Song Hào – Chính ủy Đại đoàn, đồng chí Thanh Quảng – Phó Văn phòng quân ủy Trung ương báo cáo về tình hình của đại đoàn và kế hoạch đưa bộ đội về tiếp quản thủ đô. Bác thăm Đền Trung, Đền Thượng và đọc bài minh trên quả chuông treo ở cây đại phía bên trái đền. Người chụp ảnh kỷ niệm ở cửa cạnh Đền Thượng. Sau đó Bác xuống Đền Giếng chờ bộ đội. Khoảng 9h có cán bộ của Trung đoàn (Trung đoàn 102 – Trung đoàn thủ đô), trung đoàn 36, trung đoàn 88 (Tu Vũ) là 1 số tiểu đoàn trực thuộc của Đại đoàn đi từ 5 hướng tới. Từ núi Thằn Lằn (Vĩnh Phúc), từ Gia Thanh (Phù Ninh), từ Trại Cờ (Hiệp Hòa – Bắc Giang), từ Đại Từ (Thái Nguyên) và từ Phùng (Hà Nội). Ngoài ra còn có cán bộ văn công của đại đoàn và nhà báo Nguyễn Khắc Tiếp – phóng viên báo quân đội nhân dân. </div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> Bác ngồi trên cửa ngách bên phải Đền Giếng, đồng chí Thanh Quảng và đống chí Song Hào ngồi trên bậc lát cạnh Bác, các đồng chí cán bộ, chiến sĩ của đại đoàn ngồi dưới sân đền (số lượng khoảng gần 100 người).</div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> Bài nói chuyện của Bác đã được chuẩn bị nội dung chính từ trước. Bác căn dặn và nhắc nhở bộ đội phải thường xuyên học tập, rèn luyện đạo đức, giữ nghiêm kỉ luật, thực hiện tốt chính sách dân vận, giữ vững lập trường giai cấp…</div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> Lần đầu tiên trong lịch sử, quy luật dựng nước và giữ nước được Người tổng kết trong câu nói bất hủ:</div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> <strong><em>“Các Vua Hùng đã có công dựng nước</em></strong></div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> <strong><em>Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước”</em></strong></div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> Sự khẳng định của Người có ý nghĩa vô cùng to lớn, đã định hướng cho các nhà khoa học Việt Nam trong việc nghiên cứu về thời đại Hùng Vương và lịch sử mấy ngàn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc. Lời dạy của Bác còn là tổng kết khoa học về quy luật tồn tại và phát triển của lịch sử dân tộc: Dựng nước đi liền với giữ nước. Điều đó có tác dụng giáo dục truyền thống yêu nước, ý thức dân tộc, cội nguồn và tinh thần đại đoàn kết, vì đó là nguồn sức mạnh to lớn chi phối toàn bộ quá trình phát triển của lịch sử dân tộc, là động lực cổ vũ lớn lao tinh thần đoàn kết của nhân dân toa trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, bảo vệ và xây dựng Tổ quốc.</div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> <strong><em>* Lần thứ 2:</em></strong> Ngày 19/8/1962, Chủ tịch Hồ Chí Minh thăm Đền Hùng nhân dịp nhân dân Phú Thọ tổ chức mít tinh kỷ niệm cách mạng tháng 8-1945. Người về Phú Thọ ngày 18/8/1962. Sáng ngày 19/8/1962, Bác nói chuyện với đồng bào tại sân vận động thị xã Phú Thọ. Sau đó, Người đi thăm hợp tác xã Nam Tiến và Nhà máy Supe Phốt phát – Lâm thao, rồi Người thăm Đền Hùng vào lúc gần trưa. Cùng đi với Bác có đồng chí Nguyễn Văn Trân – Bí thư Trung ương Đảng, Bộ trưởng Bộ công nghiệp nặng, đồng chí Nguyên Khai – Ủy viên dự khuyết Ban chấp hành Trung ương Đảng. Lên đến Đền Hạ, các đồng chí bảo vệ sợ Bác mệt, xin Bác nghỉ lại  và mới Bác xuống núi. Bác nói<em>: <strong>“Leo núi phải lên đến đỉnh, cũng như người làm cách mạng không được bỏ dở chừng, đã đi phải tới đích cuối cùng”</strong>.</em> Khi lên đến Đền Thượng khoảng 11h trưa, Bác cùng đoàn nghỉ trưa, ăn cơm nắm ở cửa ngách phía đông nam Đền Thượng. Trước khi về Bác dặn các đồng chí lãnh đạo tỉnh Phú Thọ: “Phải chú ý bảo vệ, trồng thêm hoa, cây cối để Đền Hùng ngày càng trang nghiêm và đẹp đẽ, thành công viên lịch sử cho con cháu sau này đến thăm quan”.</div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> Lời dạy của Bác vừa mang tính tổng kết, vừa có tính định hướng phát triển, tôn tạo Đền Hùng trong tương lai, đã trở thành kim chỉ nam cho biết bao tư duy, tình cảm và hành động của các thế hệ Việt Nam hôm nay và mai sau, biết trân trọng quá khứ, giữ gìn đạo lý truyền thống dân tộc, bảo vệ cảnh quan môi trường sinh thái, kế thừa và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.</div> <div style="line-height: 120%; margin-top: 6pt; text-align: justify;"> Năm 2001, tại ngã 5 Đền Giếng, dưới chân núi Nghĩa Lĩnh, Bộ quốc phòng đã xây dựng bức phù điêu có hình tượng Chủ tịch Hồ Chí Minh nói chuyện với cán bộ, chiến sĩ Đại Đoàn quân Tiên phong. Đây là một công trình có quy mô hoành tráng được ghép từ 81 khối đá xanh có trọng lượng 253 tấn, cao 7m rộng 12m, đặt trang trọng trong khuôn viên có diện tích hơn 4.000m²; thể hiện tình cảm của quân đội và nhân dân ta với Chủ tịch Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ vô cùng kính yêu của dân tộc Việt Nam./.</div> </div>

Di tích lưu niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Đền Hùng

Chủ tịch Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ kiệt xuất của cách mạng Việt Nam, danh nhân văn hóa thế giới đã 2 lần về thăm Đền Hùng. Bác hồ nói chuyện...

Đọc thêm »

Đất thiêng Nghĩa Lĩnh

Đền Hùng Khu di tích lịch sử văn hóa đặc biệt cấp quốc gia. Khu vực Đền Hùng - Nghĩa Lĩnh là trung tâm của vùng đất Tổ - Phong Châu, là cội nguồn, là cái nôi của dân tộc. Nơi đây có nhiều đền, chùa, lăng tẩm thờ cúng tổ tiên. Đền Hùng là nơi phát tích của dân tộc, là nơi bắt nguồn của lịch sử, văn hóa, gắn liền với biết bao truyền thuyết thời dựng nước và giữ nước; đồng thời cũng là trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa của đất nước thời đại Hùng Vương.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://denhung.org.vn/portals/0/AttachFiles/2013%5C5%5C9%5C2013_5_9_9_23_36_635036882160625000_hinhanhhoatdong1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="http://denhung.org.vn/portals/0/AttachFiles/2013%5C5%5C9%5C2013_5_9_9_23_36_635036882160625000_hinhanhhoatdong1.jpg" width="320" /></a></div> <br /><br />Xét về mặt phong thủy, Đền Hùng là một nơi vô cùng đặc biệt, là địa linh nổi tiếng cả nước.<br /><br />Núi Nghĩa Lĩnh như hình đầu rồng bay từ hướng Tây Bắc về và dừng lại ở Hy Cương. Thân của rồng uốn lượn, lúc ẩn, lúc hiện tạo thành 100 con voi. Sống lưng của rồng là núi Thắm. Đuôi của rồng vùng vẫy tạo thành 99 ngách của đầm Ao Châu ở Hạ Hòa.<br /><br />Trong 100 con voi, có một con quay đầu về hướng Bắc. Có người cho nó là con voi bất nghĩa, bị Vua Hùng chém ở cổ, ngày nay vẫn còn vết chém, nước đỏ như máu vẫn rỉ ra ở đó. Nhưng xét về nhiều mối liên hệ, tôi cho rằng, đây là con voi quay đầu về phương Bắc, để cảnh giới.<br /><br />Núi Thắm và 100 con voi là thế trận sơn địa hùng vĩ, không đâu có địa thế "đầu gối sơn" tuyệt vời như vậy. Bên trái núi Nghĩa Lĩnh là sông Lô xanh ngắt với bao nhiêu chiến công hiển hách đã từng vào thơ, vào nhạc mà Trường ca Sông Lô của Văn Cao là một giai điệu bất hủ. Bên phải núi Nghĩa Lĩnh là dòng sông Thao ngầu đỏ phù sa gắn liền với khúc tráng ca Du kích Sông Thao nổi tiếng của Đỗ Nhuận.<br /><br />Sông Lô, sông Thao, sông Đà hợp lưu tại ngã ba Hạc Trì rồi thành sông Hồng làm nên một miền châu thổ màu mỡ, trù phú. Ở đây, xưa kia là biển cả mênh mông lên đến tận Lâm Thao bây giờ. Ngã ba Hạc Trì là thuỷ khẩu nối với huyệt là Đền Hùng và minh đường là miền châu thổ bao la thoáng đãng trước mặt. Cho nên thủy khẩu ngã ba sông đã tạo nên thế "chân đạp thủy" tốt nhất cho Đền Hùng.<br /><br />Hy Cương là trung tâm của vùng phong thủy đẹp hiếm có của nước ta, mà núi Nghĩa Lĩnh chính là huyệt của cả vùng đất thiêng đó. Nếu Nghĩa Lĩnh như một bệ rồng, thì Đền Hùng là bệ chính với hai tay ngai giang rộng ra, ôm lấy một vùng sông nước và châu thổ sông Hồng.<br /><br />Tay ngai bên trái như tả  thanh long, là núi Tam Đảo chạy dài từ Tuyên Quang, qua Vĩnh Phúc rồi dừng lại ở núi Sóc, huyện Sóc Sơn, Hà Nội. Tả Thanh Long này rất linh thiêng, là đất Phật của trường phái Trúc Lâm ở Tây Thiên. Núi Sóc là nơi Phù Đổng Thiên Vương sau khi đánh tan giặc Ân, phi ngựa lên đỉnh rồi hóa về trời. Ngày nay Núi Sóc là quần thể di tích thờ Thánh Gióng và di tích Phật giáo.<br /><br />Tay ngai bên phải như hữu bạch hổ, là núi Tản Viên, với huyền thoại Sơn Tinh - Thủy Tinh, nơi diễn ra chiến công đầu của người Việt cổ về chinh phục sông nước chế ngự thiên nhiên. Hiện nay ở Ba Vì có Đền thờ Bác Hồ và nhiều di tích lịch sử văn hóa linh thiêng khác.<br /><br />Triều án của Đền Hùng là núi Sài Sơn, các ngọn núi lân cận của huyện Quốc Oai và các quả đồi ở Thanh Tước của Phúc Yên. Sách phong thủy cho rằng, một khi trước mặt có án quý ngàn vàng, có Sài Sơn là án xa thì mừng lớn, có Thanh Tước là án gần thì thỏa lòng.<br /><br />Đất Tổ là nơi có rồng chầu hổ phục, tả phù hữu bật, bao gồm một vùng rộng lớn của Phú Thọ, Vĩnh Phúc và Sơn Tây cũ; là nơi hội tụ của núi sông và khí thiêng, tất thảy đều chảy về Đền Hùng - Nghĩa Lĩnh.<br /><br />Thế nên, ĐẤT TỔ - một vùng ĐỊA LINH - NHÂN KIỆT, đã sản sinh ra biết bao nhiêu thế hệ anh hùng, dũng cảm đấu tranh chống xâm lược, bảo vệ và xây dựng Tổ quốc. Điều đó là một chứng minh cho chân lý mà Bác Hồ đã khẳng định: "Nước ta đất không rộng, người không đông, nhưng đã đánh thắng nhiều đế quốc to".<br /><br /><b>Nguồn: PhuthoPortal</b>

Đất thiêng Nghĩa Lĩnh

Đền Hùng Khu di tích lịch sử văn hóa đặc biệt cấp quốc gia. Khu vực Đền Hùng - Nghĩa Lĩnh là trung tâm của vùng đất Tổ - Phong Châu, là cội ...

Đọc thêm »